舜帝与娥皇女英的传说是省级非遗项目。

舜帝是中华民族上古五帝之一，也是中华民族道德文化始祖，舜帝晚年将帝位禅让给大禹后，到南方巡狩，“崩于苍梧之野，葬于江南九疑”。舜帝的妃子娥皇女英南下寻夫，泪洒斑竹。舜帝及二妃所经过之处，留下了众多的传说。以湖南省永州市宁远县九嶷山一带为中心,连同周边的蓝山县、东安县等，形成了有名的舜帝与娥皇女英传说圈,传说内容主要反映舜帝晚年南巡时与妻子、朋友、大臣、百姓的关系，广泛涉及生活的各个层面，内容丰富多样，深刻揭示了舜帝“只为苍生不为身”精神，是舜文化重要的组成部分。

舜帝铜像 陈群星摄

舜帝与娥皇女英的传说，已流传四千多年。在《山海经》、《孟子》、《楚辞》、《列女传》等古文献中均有记载。《山海经·大荒南经》云：“帝舜妻娥皇，生此三身之国，姚姓。”战国时屈原的《九歌》云：“帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。”西汉刘向《烈女传·母仪传》云：“元始娥皇女英，帝尧之女，嫔列有虞，承舜于下，以尊事。”

斑竹（相传是娥皇女英的眼泪洒在竹上形成的） 廖东望摄

舜帝与娥皇女英的传说最浪漫、最凄美的就是“斑竹的由来”。相传，舜帝在三分石下斩杀孽龙负伤驾崩，二妃闻讯南下寻夫，途中一路呼唤，一路啼哭，泪水洒在路旁的竹子上，就形成了斑竹。二妃寻夫的爱情故事，被称为“中国恋爱文学之祖”。历代文人墨客写下了大量的歌咏诗文。唐代大诗人李白有《远别离》：“远别离，古有皇英之二女，乃在洞庭之南，潇湘之浦。海水直下万里深，谁人不言此离苦……”。宋辛弃疾有《浪淘沙·赋虞美人草》：“儿女此情同，往事朦胧。湘娥竹上泪痕浓。”明朝冯梦龙的《情史》云：“娥皇女英二妃……思忆舜，以泪洒竹，竹尽成斑。至今号‘湘妃竹’。”足见舜帝与娥皇女英的传说在民间流传之久远、影响之深远。1961年，一代伟人毛泽东接到宁远籍著名林业学家乐天宇从九嶷山带去的斑竹后，兴奋不已，挥笔写下《七律·答友人》的光辉诗篇。开头就借舜帝和娥皇女英的典故抒发情感：“九嶷山上白云飞，帝子乘风下翠微。斑竹一枝干滴泪，红霞万朵百重衣……”

一代伟人毛泽东《七律·答友人》诗碑 陈群星摄

传说离我们很远，也离我们很近。宁远县境内的舜源峰、娥皇峰、女英峰、箫韶峰、舜陵街道、皇马咀、象岩、游驾巷、牛头江、盘洞口、半边山、马蹄石、试剑石、娥皇路、女英路、舜帝路、舜帝广场等地域的命名都与舜帝与娥皇女英的传说有关，舜帝与娥皇女英的传说在宁远县境内分布之广，数量之多，影响之深，流传之久是罕见的。

舜寝九嶷 马合群摄

舜帝作为中华民族始祖之一，首创的社会伦理道德文化，为家庭和睦、政治清明、邻里友好、民族团结、国家统一奠定了思想行为基础。舜帝与娥皇女英的传说故事表达了人们对这一精神文化的传承和弘扬。该传说与九嶷山秀美的自然风光合二为一，为九嶷山的景点增加了文化内涵，增强了各景点的吸引力。