是仙界吗，这地方怎么如此地美？

抬望眼，绿到天穹，与蓝天上轻轻涣散着的絮状白云接吻；低头瞧，绿到深谷，和蜿蜒的流泉拥抱。高高低低的绿，层层叠叠的绿，绿到深不可测，绿到远不可及，柔韧和谐，妙曼灵动，使你完全忘却了是坐在正在大山腰际行走的车里，以为是和着音律甩着绿绸练太极呢。大美的旋律，大美的韵致，大美的熏陶与洗礼。

是的，这是仙界！舜帝教过稼穑之地的田垌顺着峡谷联至阡陌；舜帝教民培植的茶园贴着山腰伸展到大山的另一头；舜帝抗洪治水以及腰斩孽龙攀爬过的那条羊肠山道，虽然因为年代久远而被荆棘芭芒遮掩，然而，正是因此而导致的时隐时现时出时没，才给人以思绪舞动的空灵。

车顺着新修的游道攀升，视野里便出现了早已经镌刻在脑膜上的舜公石：三峰直插天际，悠悠白云缭绕，高而茁壮者，是舜帝的剪影；体态丰腴者，是娥皇的形体；苗条婀娜者，是女英的身姿。

我的思绪不由自主地飞到了四千二百年前。

我遐思着年近期颐的舜帝南巡路上留下的艰难险阻，眼面前晃动着奔腾的黄河长江、烟波浩渺的八百里洞庭、韶音缭绕的那个山冲以及如诗如画的崀山舜皇山那些令人魂牵的故事；耳边厢萦绕着三分石深处腰斩孽龙的惨烈打斗声。我吮吸着娥皇女英千里寻夫在九九八十一峰之间洒下的汗水的余香，寻觅着二妃泪洒竹斑的爱情千古绝唱……啊啊，这插入云霄的三分石，记录下来的绝不是后人编撰出来的故事，而是一段永远地令中华民族梦系魂牵的历史啊！

如今，舜帝南巡给南疆人民留下的涓涓惠赐，早已经泛化成了靓丽的城镇崭新的农村和充满幸福的歌唱，舜帝与二妃的爱情绝唱早已经化进了南疆各家各户的家庭美满与社会和谐中，设或如此，伟岸巍峨的三分石对世人的吸引力才无可替代。

我多次地抒写三分石，思念三分石，然而，山太高，没有路，除了摩崖绝壁就是荆棘，这样的山峰，除了“只为苍生不为身”的舜帝，是没有人能够高攀的。身为三分石景区的文化顾问，虽然也曾随燕琼以及他的设计班子尝试着攀爬过，但是只爬完一半，便十分无奈地止步不前了，只能下到山脚，翘首仰望，遥遥虚构规划，将传说中绝顶之上喷薄而出的三股神水，滥觞成湘水、岿水、沱水，编辑在缥缈的梦境里；将凌霄幻境，谐同绝壁上的火红杜鹃雪白山茶，织进想象的空间里。

多么多么地想，有一天，能够登上凌霄绝顶，去真实地体验一番九嶷山无尽的奥秘，去贴进蓝天，亲吻白云，去将满天星月揽进怀抱里。

这一天终于来了。2015年的7月25日，我携友人周福人、郑播德、胡坤玲，在旅游公司的赖总以及小谭、小李、小奉等陪同下，开始了攀峰之旅。

一行人走过天湖入口处的吊桥，就踏上了天路。路已经经过了人工雕琢，一级一级，将游客引向高端。行不过5分钟，就置身在了楠竹古木的掩映之中。

身边是淙淙流泉轻吟浅唱，幽林中有鸟儿啁啾或近或远，习习的凉风抚摸着身体，绝妙景致一处接一处地闯进眼帘，心清气爽的愉悦，如梦如幻的享受，不入此境，你是绝对想象不出来其间的妙趣的。

一步一步地直往上攀。尽管凉风习习，可还是汗趴水流。一路说笑着，走了半个小时，到了通天桥。赖总告诉我们说刚好走了一半路。虽然年轻时候我也曾经为求学攀爬过白水岭、压积岭，虽然回农村接受“再教育”的时候也曾经为讨生计上过高山爬过陡岭砍棒子柴，但那时候是“少年不知愁滋味”，如今老之将至，脚力不济，小腿肚酸胀得难受，便依靠在杂木与藤条组合而成的天桥栏杆上小憩。

俯瞰已经甩在脚下的游道，一个有些瘦弱的白发老翁“弯”到了视觉中。老翁上一级台阶停一步，走得很是吃力，很有些气喘吁吁，双手叉着腰支撑体重以维持平衡，但还是坚持着前行。我好奇，便迎向老翁采访。老翁告诉我，他已经86岁高龄，虽然生长在九嶷山，但是三分石也只是活在梦境里。如今听说修了游道，便带着祖祖辈辈未了的心愿，连同窝在心里80多年来无法解开的心结攀三分石来了。老翁说：三分石是舜帝除害斩孽龙的地方，是舜帝羽化成仙的地方，也是见证舜帝与二妃爱情千古绝唱的地方，这辈子如果不登一次山顶近距离地祭拜舜帝，死也难得瞑目。

带着无限的感慨和老翁给我精神中注入的活力，我沿着杂木与藤条组合而成的天桥继续踏上征程。

如果把攀爬之路硬要比拟一下的话，我觉得甩在身后的路就形同人生的前半辈子，虽也有艰难险阻，但是，泛发着活力的年轻生命足以攻坚扫障，而前面没有走过的路呢，也形同人生未来的后半辈子，会有很多的未知，会有许多的无常。不是吗？一条从来没有走过的陌生着充满诱惑的路，谁能说得清他的无尽风情无量风物会是个什么样子呢！

杂木藤条组合的天桥陡峭而旷远。延展伸向云端的石板路在缥缈的雾岚中壮观而神秘，路旁古木藤蔓荫翳中的小亭释放出难以抗拒的诱惑，接近山顶的从石头缝里飙出来的泉水，引发你无尽的好奇和思考……抬起头仰望，矗立着的三峰仍然那样高高在上地令人充满期待和向往；侧眼鸟瞰，路左侧青螺样的山峰连绵着铺向际涯，峡谷弯弯曲曲的形态，如同涌动的海潮般，将能量传递到远方……

正是三伏天，山上却半点感觉不到呛人的暑气。清凉的山风，夹裹着浓烈的负氧离子，肆无忌惮地往你鼻子里眼睛里耳朵里灌，于是，透心地凉，透心地爽，顿然就产生了一种重负全卸的感觉，就使你不由自主地拿身处青藏高原心的压抑、立身大凉山里胸的沉闷、站在山外任何一个位置时的暑气燥热来相比较。这样一较对，你就觉得你已经进入仙界，享受着人间无法体验到的至清致爽，这时候，事业瓶颈带来的愁烦、现实环境造成的浮躁，甚至商场的残酷情场的失意都统统地到了爪窪国。

当你微闭着双眼享受着踏上第2999台阶的时候，便登上了三分石侧的另一山头的平台。放眼四望，给你带来的，是你曾经踏过的所有山头都没有的全新感受：平台如同琼台傲然于云端，麻石栏杆环立，上有姿态各异的硕大石头数方，或横卧，或直立；沿麻石栏杆缓缓地缓缓地环绕一周，眼底青山环翠层叠有致美轮美奂暂且不论，单那连绵不断的山峰形成的山脊就已经令你陶醉了——局部看如骏马接尾扬蹄前去，联起来看如巨龙悠悠腾云驾雾。移目看那深不可测的峡谷，在山腰山岫薄如轻纱的紫雾似遮似挡中，尤显神奇而诡秘，引发出你无限的猜想。移步环绕之中，视线所及，形同徐徐打开一卷丹青长轴，佳景迭出，云波诡谲，胜境连绵。

在平台之上微微抬起头来，三分石便近在眼前，巨石三分，巍峨雄峙，摩崖少有的壮观，第一时间感觉到的，便是觅到了汉代蔡邕《九嶷山铭》中“岩岩九疑，峻极于天”的最为完美的注脚。

你此时距离三分石顶尚有180多米，纵令是攀崖登山高手，也得借助工具方可极顶，但是你绝对不会因此而失望。你怀着寻找腰斩孽龙的舜帝以顶礼膜拜的虔诚之心定神仔细看着三个峰石，看着看着，心中的“福神”显灵了！舜帝的头像出现在眼帘中，额阔目圆，双目深沉，轮廓分明，烁烁前视，在饱览了5000年过往沧桑之后，正瞻仰着未来5000年世纪烟云。于是，《尚书·洪范》中“一曰长寿，二曰富贵，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命”的五福标准便在脑际反复激荡。

脚踏空中平台，凝视福神舜帝头像，低头看平台上的几方石头，神的昭示飘然而来：抵达这里的每一个人，身处祈福台上双手合十朝“福神”祈祷，冥冥之中，“长寿、富贵、康宁、好德、善终”十个字就显露在你周围的五方硕大的石头上，于是，你便心悦诚服地揣着信念，沿着“信福、祈福、修福、福报、造福”之路阔步走向未来……

人的一生有很多追求，而幸福是终极目标。期盼“五福临门”人心与共。信福就是幸福。啊啊，多年以来人们梦寐以求爬上三分石，原来都是为了到这人世间无与轮比的圣地祈福。

祈福台前方有福神，祈福台上有五福石，多么奇妙的仙境与现实的结合！毕生不登临三分石祈福拜福星祈拜孝祖，真的是终生遗憾的事呢。

原创作者简介：郑国茂(舜文化专家)，舜福文化研究院院长、中华传统文化杰出传承人、《舜德载福》总编兼主编、瑞典皇家艺术学院外籍院士、中华道德文化源流研究学者、世界舜文化研究联合会执行会长、湖南省企业文化促进会舜福文化专委会会长、全国首个舜文化研究会——九嶷山舜文化研究会创始人之一。

文：郑国茂